我和洛妹子向来只聊编程，一次很偶然的碰撞，让我们在程序语言之外撞出了火花。
　　原因是对一个陌生人的评价。那的确是陌生人，洛妹子说只有“数面之缘”，实话说我跟他一面都没有面过。洛妹子似乎能说出此人某些“余孽”，而我只知道他的今生。
　　我很佩服这个人，为他的理性。由于我本人对中国现行体制彻底绝望，我从不希望任何除革命以外的方法看见曙光。而这个人却在法律的框架内在为自己兄弟喊冤。他喊来喊去也没能昭雪，但至少让冤情传播更广了，从某种意义上说，此举要么成功帮弟弟昭雪，要么往那头濒死的骆驼身上加了根稻草。不管哪个结果都是我想见的。
　　下面该说说我和洛妹子的分歧了。我说“一切推进法制进程的都是好人，不管为公还为私，不管为自己还为弟弟”。洛妹子当即说此人“只在法律对自己有利的时候讲法律，不利的时候就不讲”。我说“对他有利时，他当然要讲，对他不利时，他可以不讲，你讲就是了。西方有句典型的名言，开头就是‘你有权保持沉默’”。
　　现在该提到我说的“人性”了。人性就是人作为一个生物与生俱来的、不加任何掩饰的特征。很多时候，法律道德与人性是有冲突的，比如儿子犯法了，父亲该扭送公安局呢还是悄悄放走？法律规定包庇藏匿是违法的，可是在包庇藏匿和扭送公安之间，还有一些中间状态，比如你的证词对亲人不利时，你可以拒绝作证。
　　我们的法律和道德过多地强调了大义灭亲，这样做从表面看有利于建立一个大公无私的社会，最终却完全相反，建成了所有人都互不信任的怪胎社会。当然这不是唯一原因，但人本性中原有那些弱点，老是去刺痛它还不如保护起来。
　　药家鑫的父亲是一位有人性的父亲，他一方面替儿子向被害人谢罪，同时他无法掩盖父亲对儿子的惋惜与眷恋。有些人说“他不是我儿子”、“我不认这样的儿子”、“任政府处理”那是急着与儿子划清界线。相比之下药父要可爱得多。比那个亲妈死了还要含泪唱完“红歌”的更可爱得多。
　　刚才提到的那人，洛妹子觉得当法律对他不利时，他也得“高风亮节”地说出来，这样的要求是违背人性的。你觉得他忽略了某些东西，你可以说出来，但是不应该要求他主动说出对他不利的因素。
　　我在家教育女儿时，有时候会严厉批评，但是从不要求她当场认错。要知道，让一个人在另一个人面前说出“我错了”三字是有难度的，这会刺伤人的自尊心。我要的结果是以后不再犯，至于今天认不认错并不重要。想通了这一层，你就坦然了。
　　要尊重的除尊严外，还有财产。我们过于强调舍小家为大家，其实是反人性、反人类的。所谓的公共利益和私人利益，不应该单纯看人数。假如为一群人的利益就可以要求个别人牺牲，那么请问99人投票杀1人，此投票有效吗？如果有效，那么这100人最终会杀到只剩2人。当初99人投票的时候，你就要想到你亲自栽的这个“因”最终会把自己给“果”了。——所以那99人的投票是无效的。同样：为了建一个共公设施强行拆除一户人家的房子同样是反人性、反人类的。
　　任何人都可以为私利做私事，只要他此举本身不违法。只有每个人都珍爱自己了，这个社会的大公无私才会真正建立。