从小就学过《木兰诗》，可是《木兰诗》全篇300多字，只用30个字来刻画花木兰的戎马生涯，还十分含糊不清。这就给了我们无比宽阔的想象空间，也给了电影导演无比宽阔的创作空间。于是马楚成他开始创作了，把传诵两千年的英雄故事拍成了一部反战题材的电影。高，实在是高。
　　站在当今视角，和平的确值得所有人去珍惜。可是花木兰她不可能这样想。纵观整个中国古代史，不管北方是柔然、突厥还是匈奴，他们都不可能和中原人携手同唱《五十六个民族五十六朵花》。因为吃不饱的北方民族不可能饿着肚子歌舞升平，中原人也不会心甘情愿地让北方人来自家抢饭吃。
　　当然最根本的原因是地理和气候条件的限制，北方牧业生产不可能满足生活需求。他们非但长期靠掠夺而生存，而且从“为生存而掠夺”升格到了“为掠夺而生存”的高度。就像电影里所说的那样：为什么要抢劫？因为我们没有铁。为什么要抢铁？因为要打造武器。为什么要打造武器？因为要抢劫。——这就是另一个版本的“放羊娃的理想”。导演站在今天的视角上去替花木兰观察这种战争，那简直就是在意淫。
　　事实上，站在花木兰的立场上，打仗非但不是为了和平，更不是为了“保家卫国”。她的战争无非就是“我不杀他，他必杀我”，或者像《投名状》里那样“上啊，有饷银，死了双份、活下来三份”，再或者像汤和给朱元璋的信里一样，打仗可以大块吃肉、大碗喝酒。
　　历史发展到今天，北方民族早已成为“中华民族”的一分子，我们早已享受到了以前只能梦里见到的和平。其原因倒不是北方的经济能够养活那么多人口，而是东南沿海省份年年白送大量金钱和物资。支援的数量可能早就超过了他们抢劫所能劫到的数量。当然我不反对地区间互相支援，我只是想说明，南方人要么主动送给北方人、要么等北方人来抢劫，反正你得让他们能生存下去，否则别给我谈什么和平。
　　马楚成他想刻画女人眼里的战争，可惜他不是女人，也装不像。花木兰装男人，我们看到了英勇气概，马楚成装女人，就只剩下娘娘腔了。