我老婆对于丹很不以为然，对我买了于丹的书更不以为然。她说：“有这个钱不如去买几本《读者》和《青年文摘》。”
　　这话可以从好几天前说起。也不知道那天是怎么说起于丹的，老婆说：于丹讲的处世之道虽然是正确的，却不是她首创的。她所讲的那些道理像《读者》这样的杂志上都有。那么于丹的功劳无非是把这些理论和《论语》联系了一下，可是又那么牵强附会。
　　这两件事情跨度有好多天，那次怎么谈到于丹的我不记得了，今天谈到于丹的原因是她发现我正在读《于丹〈论语〉心得》。
　　《读者》和《青年文摘》自然是好书，可是它们好不好与《于丹〈论语〉心得》是否就不值得一读没有关系。既然同样的理论既可以从甲书上吸取、也可以从乙书上吸取，那就无所谓我读的是哪一本了。
　　下面要提的是于丹把处世之道与《论语》联系是否牵强附会。很抱歉地说，以我的水平既看不出她联系得有多高明、也看不出有哪里牵强了。所以，鄙人读于丹，无非是既读了处世之道、又读了论语。谈不上有多少额外的营养可吸收，也不至于被一本“坏书”带坏了——就算承认此书不值一读的话。
　　想起上周《百有讲坛》中易中天与崔永元的谈话。小崔说：很多观众质疑《百家讲坛》的学术性，说《百家讲坛》不尊重学术。易中天说：《百家讲坛》本来就不是学术论坛。易中天的原话是：“当我们很多人指责我们这个节目没有什么了不起的时候，我其实认为他说了一句实话。他等于说‘你这个有什么了不起，你不就是萝卜汤吗？你这有什么了不起啊，你顶多是个一个回锅肉。了不起的是鲍鱼啊，是鱼翅啊’。对，你的是鱼翅，你的是鲍鱼，我是回锅肉，我是萝卜汤，我承认。我请问你，咱们老百姓有几个人吃得起鲍翅捞饭呢？”
　　我的话题就这样揭开了：天下有许许多多的电视台、电视台又有许许多多的节目，你不喜欢《百家讲坛》可以不看。就好比有的饭店卖鲍鱼、有的饭店卖萝卜汤。你爱吃哪家就去吃好了，犯不着去指责哪一家。
　　我对老婆说：“你如果也是北大清华的博士，你去参与联名抵制于丹也无可厚非。可是你对于丹的指责也不过是人云亦云。那我喜欢于丹也是人云亦云，咱们本是一样的，犯不着互相反对。我买的书你不看就是了，别反对我看。”